* حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لأعجمَ طِمْطِمِ « 1 » * والحَزِيقة من النَّخل : الجماعة . ومن ذلك الحُزُقَّة : الرجُل القصير ، وسمِّى بذلك لتجمَّع خَلْقه . والحَزْق : شدُّ القوس بالوَتَر . والرجل المتحزِّقٍ : المتشدِّد على [ ما ] في يديه بُخْلا . ويقولون : الحازق الذي ضاق عليه خُفُّه . والقياس في الباب كله واحد . حزك الحاء والزاء والكاف كلمةٌ واحدة أُراها من باب الإبدال وأنها ليست أصلًا . وهو الاحتزاك ، وذلك الاحتزام بالثَّوب . فإمّا أن يكون الكاف بدلَ ميمٍ ، وإمّا أن يكون الزاء بدلًا من باء وأنَّه الاحتباك . وقد ذكر الاحتباك في بابه . حزل الحاء والزاء واللام أصلٌ واحد ، وهو ارتفاع الشئ . يقال احْزَأَلَّ ، إذا ارتفع . واحزألَّتِ الإبلُ على متن الأرض في السَّير : ارتفعت . واحزألَّ الجبلُ : ارتفع في السَّراب . حزم الحاء والزاء والميم أصلٌ واحد ، وهو شدُّ الشىءِ وجمعُه ، قياسٌ مطرد . فالحزم : جَودة الرأي ، وكذلك الحَزَامة ، وذلك اجتماعُه وألّا يكون مضطرِباً منتِشراً . والحزام للسَّرج من هذا . والمتحزِّم : المُتلبّب . والحُزْمَة من الحطب وغيره معروفة « 2 » . والحَيزُوم والحَزِيم : الصّدر ؛ لأنّه مجتَمَع عِظامه ومَشَدُّها .

--> ( 1 ) صدره كما في المعلقات : * نأوى له قلص النعام كما أوت * . ( 2 ) في الأصل : « معرفة » .